Фото Альберта Энтони на Unsplash
(RNS) — Я впервые встретился с братом-иезуитом Гаем Консолманьо, главой Ватиканской обсерватории, которого иногда называют «папским астрономом», после мероприятия по научной фантастике и теологии, которое мы провели в Центре мысли и культуры Шина.
В итоге мы много говорили об инопланетянах. Он согласился со мной в том, что католическая интеллектуальная традиция не будет иметь абсолютно никаких проблем с идеей разумной жизни — то есть веществ разумной природы (классическое определение «человека» в моей области) — на других планетах.
Но когда его спросили в более позднем, более подробном интервью на эти темы, готов ли он крестить инопланетянина, он ответил: «Только если она попросит».
Когда его спросили, готов ли он крестить инопланетянина, брат-иезуит Гай Консолманьо ответил: «Только если она попросит».
В какой-то момент нашей истории обсуждение нечеловеческих личностей было бы ограничено Вуки, такими как Чубакка в «Звездных войнах», или вулканцами, такими как Спок в «Звездном пути». Но с потрясающим сегментом «60 минут», посвященным НЛО на этой неделе, теперь справедливо сказать, что у нас есть не только что-то близкое к убедительным доказательствам того, что мы не одиноки во Вселенной, но и что эта идея стала мейнстримом.
Согласно ведущему шоу CBS News, отчет, который должен быть представлен Конгрессу в следующем месяце директором национальной разведки и Пентагоном, готов предоставить убедительные видеодоказательства невероятных встреч с НЛО, в том числе от пилотов военно—морского флота, которые утверждают, что сталкиваются с ними «каждый день».
Есть некоторая вероятность, что эти транспортные средства могут быть сверхсекретными шпионскими технологиями, скажем, из Китая или России, о которых мы ранее не знали. Но в свете документально подтвержденных движений, которые не может совершить ни один другой известный самолет — даже при полете в сильный встречный ветер и без какого—либо выхлопного шлейфа — объяснение НЛО, что примечательно, на данный момент более вероятно.
Сенатор Марко Рубио сказал «60 минут», что его коллеги очень заинтересованы в получении отчета и что стигматизация, связанная с этим вопросом, начинает исчезать.
Теперь справедливо будет сказать не только о том, что у нас есть нечто близкое к убедительному доказательству того, что мы не одиноки во Вселенной, но и о том, что эта идея стала мейнстримом.
«Я хочу, чтобы мы отнеслись к этому серьезно и провели процесс, чтобы отнестись к этому серьезно. Я хочу, чтобы у нас был процесс анализа данных каждый раз, когда они поступают», — сказал он. «Чтобы было место, где это каталогизируется и постоянно анализируется, пока мы не получим некоторые ответы. Может быть, на это есть очень простой ответ. Может быть, и нет.»
Я слышал, как многие люди на протяжении многих лет размышляли о том, что реальность нечеловеческих людей на других растениях будет означать для религиозных убеждений — подразумевая, что это будет своего рода вызов или проблема. Но я согласен с Эзрой Кляйном, который в недавней колонке в «Нью-Йорк таймс» утверждал, что проблема на самом деле более глубока для его собственного светского мировоззрения, которое позиционирует человечество как своего рода космическую катастрофу в пустом космосе.
Напротив, отмечает Клейн, религиозные традиции всегда верили, что мы делим Землю и большую вселенную с другими разумными существами: ангелами, демонами, полубогами, джиннами и другими видами нечеловеческого разума.
Мы потеряли это мышление на развитом Западе, поскольку мировоззрение Клейна стало доминирующим, но в курсе, который я преподаю для специальностей теологии под названием «Животные, Ангелы и инопланетяне: за пределами человеческого в христианской мысли», я пытаюсь помочь своим студентам понять и оценить более широкий, более непредубежденный взгляд на Вселенную и то, как признание существования других сил и княжеств может разрушить их в значительной степени близорукое мировоззрение.
Католическая интеллектуальная традиция готова помочь человечеству осмыслить и осознать тот факт, что мы не одиноки во Вселенной.
Одним из текстов, которые я использую в курсе, является замечательная книга Томаса Ф. О»Миры «Огромная вселенная», которая дает новичкам хороший обзор мыслей о инопланетянах и христианском откровении. Начиная с Оригена в третьем веке и заканчивая Фомой Аквинским в 13 веке и мыслителями эпохи Возрождения 15 и 16 веков, уже существует солидный набор теологических размышлений по множеству вопросов, которые порождают нечеловеческие личности на других планетах.
Неужели Иисус тоже умер за них? Или им понадобится их собственное Воплощение и спаситель? Или, может быть, у них не было первородного первородного греха, который нарушил их природу и окружающую среду, и поэтому у них не было бы «счастливой ошибки», которая привела к нашей конкретной истории спасения? Управляются ли они нашим чувством правильного и неправильного или это было бы совсем по-другому? Или они вообще были бы способны грешить?
https://www.americamagazine.org/faith/2021/05/19/ufo-alien-life-catholic-church-240702
Загрузка...
