В области НЛО выводы о.Серафима также были подтверждены новыми событиями. Сейчас растет осознание, не только на научном, но и на популярном уровне, что феномен НЛО — это не просто вопрос существ с других планет на космических кораблях, что он каким-то образом связан с психической и оккультной сферой, и что «инопланетяне» каким-то образом населяют землю вместе с нами. Кроме того, образ доброжелательных и даже «приятных» инопланетян, продвигаемый режиссером Стивеном Спилбергом в его фильмах «Близкие контакты» и «Инопланетяне», теперь заменяется образом, более близким к истине. Благодаря опыту, описанному Уитли Стрибером в его книге «Общение: правдивая история» (1987), общественности было показано, что эти так называемые «посетители» на самом деле являются жестокими, злобными существами, которые наносят психический ущерб тем, кто с ними контактирует. (Этот аспект явления также очень тесно соответствует доказательствам, собранным учеными Валле и Хайнеком.) «Я испытал неописуемое чувство угрозы», — пишет Стрибер. «Быть там было адом на земле, и все же я не мог пошевелиться, не мог закричать и не мог убежать. Я лежал неподвижно, как мертвый, страдая от внутренних мук. Что бы там ни было, оно казалось таким чудовищным и уродливым, таким грязным, темным и зловещим…» Стрибер также описывает особые запахи, связанные с его «посетителями» — среди них «серный» запах, подобный тому, который упоминается, когда в древних Жизнеописаниях Святых говорится о встречах с демонами.
С момента публикации «Причастия» сотни тысяч «похищенных НЛО» сообщили о своих контактах с инопланетянами. Сегодня они сформировали обширную сеть, делясь своими взглядами и опытом через Интернет и радиопередачи по вызову.
Возможно, неудивительно, что эта сеть НЛО оказалась частью движения Нью-Эйдж. Уитли Стрибер сам является свидетельством этого. Теперь один из ведущих представителей сети НЛО, он в более поздних книгах предложил размышления о том, как контакт с инопланетянами может помочь вступить в Новую эпоху. Как один «похищенный НЛО», полковник Дж. Филип Дж. Корсо, пишет в своем одобрении последней книги Стрибера «Подтверждение» (1999): «Во время «встречи с инопланетянами» мне было передано сообщение о том, что они предлагали человечеству «Новый мир — если вы сможете его принять».… Потребовался такой интеллект, как Уитли Стрибер, чтобы донести смысл этого послания до меня и всего мира».
Излагая эволюционистскую точку зрения о том, что «мы вступаем в великую смену видов», Стрибер пишет: «По мере того, как мы выражаем себя в следующем веке, мы придем к главному моменту этого вида, когда человечество обретет полное господство над временем и пространством и поднимет свой физический аспект в вечность, побуждая весь вид подняться на более высокий, более свободный и богатый уровень бытия».… По мере того, как разум освобождается от времени и, таким образом, приближается к сингулярности сознания, нации, какими мы их знаем, — управляемые политикой власти, жадностью и ложью — закончатся».
Стрибер видит, как эта утопическая мечта реализуется по мере того, как человечество оставляет позади «старые иерархии» прошлого: «Абсолютная чернота прошлого символизирует жестко авторитарную природу прошлой цивилизации. Действительно, его обычаи сохранились вплоть до настоящего времени, где они все еще сохраняются в наших правительствах, наших религиях, инкрустированных ритуалами, и в нашей нравственной жизни с их акцентом на грех». По мере того как человечество откажется от «религиозной мифологии» тех, кто «отождествляет инопланетян с их версией демонов», оно станет открытым для «нового мира», предлагаемого посетителями: «По мере того, как мы вступаем в Эпоху Водолея, мы действительно видим ослабление авторитета почти в каждой человеческой культуре и учреждении. Новая готовность принимать такие понятия, как присутствие посетителей, и в значительной степени отвергать отказ старых властей рационально решать такие вопросы, свидетельствует о новом стремлении формировать мнения вне традиционных механизмов контроля. По мере того как эти механизмы исчезают, неизвестное использует их слабость, чтобы попытаться прорваться в сознательный мир, и мы оказываемся завалены сообщениями об НЛО, инопланетянах и всевозможных странных и удивительных вещах».
Чтобы примирить очевидное противоречие между явно зловещей природой посетителей и его собственными утопическими идеями об инопланетянах, помогающих вступить в Новую эпоху, Стрибер пытается стереть различие между добром и злом: «Мы живем в этическом и моральном мире, который похож на этический контекст феномена НЛО, полный двусмысленностей, место, в котором обычное добро и обычное зло встречаются редко».
Точка зрения Стрибера, которую разделяют многие в сегодняшней сети НЛО, состоит в том, что посетители являются высокоразвитыми существами, которые хотят, чтобы мы также развивались — как ради них, так и ради нас. Он предполагает, что в своих часто ужасающих встречах с людьми посетители эксплуатируют нас и в то же время «соблазняют» нас продвигаться дальше в нашей эволюции, «сокращать разрыв» между нами и ними, чтобы мы могли «присоединиться к ним как космический вид»: другими словами, чтобы мы могли стать похожими на них. Это, по его словам, «объясняет, почему многие люди приходят к эволюционному краю в своем опыте общения с инопланетянами».
Стрибер отмечает, что «За все последние пятьдесят лет не было ни одного случая, когда посетители напрямую добавляли ресурсы. Никто не получает планы звездолета. Никто не получает карту обратно в родной мир. Вместо этого мы получаем страх, замешательство, загадочные сообщения и ощущение, что нами помыкают — и ощущение чего-то бесценного, лежащего вне досягаемости… Вместо того чтобы удовлетворить нас, они, скорее всего, будут искушать нас все дальше и дальше — оскорблениями, ослепительными демонстрациями, обещаниями — всем, чего бы это ни стоило».
Возможно, самым печальным «знамением времени» в наш постхристианский век является тот факт, что огромное количество духовно обнищавших людей теперь считают предпочтительным находиться в контакте с этими чудовищными «посетителями», чем чувствовать себя совершенно одинокими в том, что кажется им безличной вселенной. Как говорится в журнале под названием «Письмо причастия», «Люди по всему миру сталкиваются со странными существами в своих домах и даже на улицах… по дорогам сна и ночи». Журнал просит людей «научиться с пользой и эффективно реагировать на посетителей, если они появляются в вашей жизни. Откройте для себя тайну, чудо и красоту этого опыта… то, что обычные СМИ не раскроют… странные и удивительные истины, которые вырываются из темноты».
Перед лицом всего этого верующий христианин вряд ли может сомневаться в о. Слова Серафима о том, что «сатана теперь входит обнаженным в человеческую историю». Уитли Стрибер также прав, когда замечает, что с упадком «механизмов контроля» традиционной христианской цивилизации «посетители» все больше и больше пытаются «проникнуть в сознательный мир». Но вместо того, чтобы вести нас к Новой Эпохе, которую предвидит Стрибер, эти попытки помогут начать именно то, что он описал о своей первой встрече с инопланетянами: «ад на земле».
https://theewillwilson.medium.com/orthodoxy-and-the-religion-of-the-future-part-6-ufos-in-the-contemporary-mind-864b8f2cc925
Загрузка...
