Неужели Мы Все Теперь «Сторонники Теории Заговора»? Ортодоксальный Взгляд На Значение Наблюдений НЛО

В последнее время крупные новостные агентства и правительственные чиновники начали проявлять пугающе нехарактерную готовность серьезно сообщать о наблюдениях НЛО и подтверждать их. Приведу лишь один пример: Такер Карлсон показал видеозапись 2019 года, подлинность которой была подтверждена Министерством обороны США, — объекты пирамидальной формы, пролетающие над американским военным кораблем. Если мы предположим, что ни у одной страны нет ресурсов или технологических ноу-хау для разработки таких транспортных средств, то у нас фактически остается три объяснения этих воздушных явлений, все из которых являются неизбежными «теориями заговора».

Первое объяснение состоит в том, что это поддельные (возможно, сгенерированные компьютером или измененные) изображения предполагаемых НЛО, созданные для того, чтобы отвлечь наше внимание от текущих и противоречивых политических событий. Это «теория заговора» в самом буквальном смысле этого слова, поскольку она утверждает, что что-то является «результатом тайного заговора»могущественных заговорщиков».

Второе объяснение состоит в том, что этими транспортными средствами управляют внеземные существа. Наряду с третьим объяснением, которое вскоре будет обсуждаться, это «теория заговора» в более общепринятом смысле, когда люди используют это слово в ленивой попытке дискредитировать любое объяснение, которое приписывает явление причине, лежащей за пределами нашей планеты или самой природы. Теория отвергается не из-за какой-то приверженности науке — хотя многие, безусловно, попытаются скрыть свои философские предположения под научным одеянием — а из-за человеческого высокомерия. То есть многие из нас отказываются верить во что-либо, что не может быть непосредственно доказано нашими любимыми методами и инструментами или полностью понято нашим ограниченным разумом.

Третье и последнее объяснение — это то, с которым большинство людей сегодня, особенно на Западе, незнакомы, и это то, к которому я неравнодушен. Любой христианин, знакомый с церковной историей, и особенно с жизнеописаниями Святых, осознает реальность духовных существ, которые проявляют себя обманчивыми способами. Возможно, я сам был жертвой такого обмана (как, боюсь, и многие из людей, которым я рассказал о следующем опыте).

Однажды ночью, много лет назад, когда я был лектором в Вермонте, я стал свидетелем яркого круглого белого света, парящего примерно в пятидесяти ярдах над крышей моего дома. В какой-то момент он взмыл прямо в небо, не издав ни звука, а затем полностью исчез. Моим первым побуждением, конечно, было интерпретировать это событие (которое, вероятно, было бы классифицировано как CE-1, или Близкое столкновение Первого рода) как столкновение с инопланетянами. Однако труды о. Серафимы Розы блаженной памяти заставили меня пересмотреть свои предположения. В своей весьма пророческой книге «Православие и религия будущего» он подчеркнул различие между «наблюдениями, сделанными над НЛО», и «интерпретацией, которую люди дают своим (или другим) наблюдениям». Первые могут быть реальными, а вторые — «сказочной историей» или мифом нашего времени» (стр. 85, курсив включен). (Я пришел к пониманию того, что моя собственная ошибочная интерпретация основывалась на постхристианских мифах, распространяемых современной научной фантастикой.)

Фото: goop.com

Что я нашел особенно поучительным, так это иллюстрации, которые о. Серафимы, предоставленные демонами, глава которых, мы не должны забывать, «маскируется под ангела света» (2 Кор. 11:14), появляясь в разных формах, чтобы сеять смятение и привлекать людей к погибели. Наблюдения НЛО — это просто еще один — и в нашей светской культуре все более распространенный — способ, которым демоны пытаются обмануть нас. Он цитирует св. Симеон Новый Богослов: «Борцу за молитву следует довольно редко смотреть в небо из страха перед злыми духами», которые вызывают многие и различные обманы в воздухе» (стр. 112).

Пожалуй, самый отрезвляющий аспект О. Анализ Серафима заключается в эсхатологическом значении, которое он придавал этим воздушным явлениям (см. стр. 110-112), которые он интерпретировал в свете еще не исполнившихся пророчеств об «огне с небес» (Откр. 13:13) и «ужасах и великих знамениях с небес» (Луки 21:11). Другими словами, увеличение частоты наблюдений НЛО может быть признаком того, что мы приближаемся к концу времени.

Из недавнего потока наблюдений НЛО можно извлечь два важных урока. Во-первых, мы должны дважды подумать, прежде чем высокомерно отвергать конкретное объяснение с помощью таких модных слов, как «теория заговора». В данном конкретном случае мы все, в том или ином смысле, сторонники теории заговора, независимо от объяснения, к которому мы присоединяемся. Став более скромными, мы можем обнаружить, что мир — гораздо более интересное, хотя и опасное, место, чем мы себе представляли раньше.

Второй и несравненно более важный урок состоит в том, что пришло время быть духовно бдительными. «Феномен НЛО, — объяснил о. Серафим, — это знак для православных христиан идти все более осторожно и трезво по пути к спасению, зная, что нас могут искушать и соблазнять не только ложные религии, но даже кажущиеся физическими объекты, которые «бросаются в глаза» (стр. 113).

https://orthochristian.com/139036.html

Ссылка на основную публикацию