По-Настоящему Чуждые Идеи

Вы когда-нибудь задумывались, одиноко ли человечество во Вселенной? Вы думали об инопланетной жизни и о том, где она может скрываться? Или сколько существует других форм жизни? К счастью, для этого есть уравнение. Уравнение Дрейка — это математическая формула для оценки количества разумных инопланетных форм жизни в нашей галактике:

Ни одно значение приведенного выше уравнения не равно 0 (потому что есть мы!). Это означает, что может быть шанс на жизнь на других планетах: если не в нашей галактике, то почти наверняка в более широкой Вселенной.

Еще до уравнения Дрейка человечество было одержимо инопланетной жизнью. Какие еще существа могут быть там, среди бесчисленных звезд и планет, недоступных нам? Мы давно представляли себе, как могли бы выглядеть существа с других планет. Но если бы завтра нам предстояло вступить в контакт с инопланетной расой, были бы мы готовы? В то время, когда наука преодолевает барьеры на пути наших поисков инопланетной жизни, наше кинематографическое представление об отношениях человечества с инопланетной жизнью все еще следует тем же старым тропам, и так было на протяжении десятилетий. Является ли это сужением ожиданий относительно того, что может предложить жизнь во Вселенной, или научная фантастика действительно может помочь расширить наш коллективный разум?

С начала 20-го века кино доминировало в визуальных средствах массовой информации как для художественной, так и для нехудожественной литературы, и рост и эволюция инопланетян в кино не что иное, как поразительное. Однако эти изображения жизни за пределами нашего мира часто следуют очень строгому архетипу, и очень немногим фильмам удается выйти за рамки идеи гуманоидного инопланетянина с четырьмя придатками и головой. В то время как некоторые могут рискнуть выйти на территорию хвоста, похоже, существует единое мнение о том, что человеческое телосложение является наиболее развитым, что каким-то образом эта мясистая тюрьма с относительно хрупкими суставами и низкой подвижностью является наилучшей возможной конструкцией для высокоразвитых форм жизни. На самом деле эволюция на других планетах невероятно маловероятна, чтобы привести к чему-либо, напоминающему нашу человеческую форму, но природа человечества такова, что нам трудно воспринимать что-либо слишком отличное от нас самих.

Гуманоидные инопланетяне, как показано в фильме «Война миров» (1953), были наиболее распространенной формой инопланетян в кино на протяжении десятилетий.

Можно было бы глубоко погрузиться в психику человечества и призвать наше высокомерие считать себя самыми продвинутыми или неспособными заглянуть дальше самих себя. Конечно, там есть что исследовать, но я придерживаюсь более практичного подхода.

Сегодня мы можем создавать в цифровом виде все, что только может придумать наше воображение, в любом сценарии, который мы выберем, — так почему же мы все еще видим одни и те же три архетипа снова и снова, с одним и тем же социальным комментарием, воспроизводимым на повторе? За это мы можем поблагодарить наше скромное начало: инопланетяне выглядят как люди, потому что люди создают инопланетян.

Когда гуманоидные инопланетяне впервые появились в фильмах, в спецэффектах было мало свободы. Режиссеры были более склонны одевать актера в костюм, а не создавать совершенно оригинального и биологически уникального инопланетянина, которого они должны были придумать, как изобразить на экране. Это означает, что четыре придатка и голова были в порядке вещей.

В 1902 году было создано одно из самых влиятельных произведений кинематографа: французский немой фильм «Путешествие на Луну». При продолжительности 14 минут он удвоил обычную продолжительность фильмов той эпохи от пяти до восьми минут. Режиссер Жорж Мельес продемонстрировал целый ряд инновационных кинематографических приемов, включая салфетки, выцветания и примитивные спецэффекты. Среди всех этих элементов, меняющих индустрию, Путешествие на Луну включало в себя столкновение с лунными жителями. Это были просто театральные актеры, одетые в раскраску для тела, странную одежду и забавные шляпы, но они были первым экранным научно-фантастическим изображением жизни за пределами Земли, и тем, которого мы так решительно придерживались. В течение следующих пяти десятилетий было предпринято лишь несколько научно-фантастических работ, в том числе «Аэлита: Королева Марса» (1924) и «Флэш Гордон», но ни одна из них не была новаторской в изображении инопланетных форм жизни.

Вместо этого создатели использовали жанр как метафору политических и социальных событий того времени, способную отразить наш собственный мир в воображаемом. Аэлита: Королева Марса обычно рассматривается как тонко завуалированный пропагандистский фильм для большевистской России, изображающий уничтожение капиталистических жителей Марса. Флэш Гордон, с другой стороны, сыграл на тропе «Америка спасает мир», которая все еще процветает и по сей день. В более ранних научно—фантастических фильмах речь шла не о том, что мы делаем, когда прибывают инопланетяне, как мы их находим или раздвигаем границы биологии — речь шла об использовании потусторонних обществ в качестве метафор для текущих мировых проблем, будь то коммунизм, фашизм или война.

Реальный интерес к внеземной жизни резко возрос в 1950-х годах после двух громких наблюдений НЛО, и научная фантастика стала популярным товаром. Двумя из самых ранних фильмов, изображающих человечество и инопланетную жизнь, были «День, когда Земля остановилась» (1951) и «Существо из другого мира» (1951), представляющие весьма контрастные взгляды. В начале 1950-х годов мир жил в страхе перед ядерной войной, и интерес к науке быстро рос; холодная война обострялась, и коммунистическая паранойя была распространена по всей территории Соединенных Штатов. В сочетании с этими факторами научная фантастика была полностью реализована как средство социального комментария. День, когда Земля Остановилась, дал нам мирную инопланетную расу, предупреждающую человечество об опасности ядерной войны, в то время как Существо Из Другого Мира использовало более милитаристский подход, призывая нас следить за небом. Отношения между человечеством и инопланетной жизнью, к сожалению, похоже, не преодолели эти барьеры с момента их создания. Роль научной фантастики как социальной критики, по крайней мере, когда речь заходит о фильмах об инопланетянах, застопорилась.

В 1951 году, в тот День, когда Земля Остановилась, нас предупредили, чтобы мы «следили за небом».

Способность воспринимать глубину кадра с развитием 3D-кинотеатра вдохновила на создание новых и удивительных инопланетных форм жизни, в то время как творчество в том, как мы взаимодействовали с ними, зашло в тупик. Использование кукольного театра было распространено с 1950-х годов, однако изображение двух отростков рук и головы с двумя глазами продолжало пронизывать инопланетное творение. Это было просто, эффективно и знакомо. Шерил Винт, автор книги «Изменчивость животных», говорит, что знакомство и, следовательно, близость — ключ к успеху научной фантастики, и это то, что делает ее одновременно привлекательной и привлекательной для аудитории.

В 1957 году Не с этой Земли появились два преобладающих инопланетных архетипа: потенциальная угроза инопланетной жизни и прижимающиеся к лицу насекомовидные инопланетяне. Этот независимо снятый малобюджетный фильм разрушил стереотип пришельцев (и дал нам новый), представив совершенно новое и оригинальное видение эволюции жизни за пределами нашей планеты. Это была просто нарисованная туша краба поверх сломанного зонтика, но этот летающий инопланетянин, обнимающий лицо, вышел за рамки всего, что ранее предпринималось в ранней научной фантастике. Мы увидели еще одного совершенно нового инопланетянина в Кляксе (1958), но это «слизистое» существо стало вдохновением для бесчисленных репродукций и просто стало еще одним архетипом инопланетян. Создатели, казалось, довольствовались этими воображаемыми формами в течение многих лет, даже когда протезирование и практические эффекты стали более сложными, а актеры смогли лучше скрыть свою форму.

В 1979 году «Чужой» поразил аудиторию полностью изученным жизненным циклом пришельцев. Полностью переосмысленное трехэтапное развитие с инъекцией эмбриона, личинками-паразитами и полностью сформировавшейся хищной взрослой особью привнесло в жанр новые элементы науки. Эти художественные творения также были пионерами настоящих инопланетных фильмов ужасов, где монстры жаждали человеческой крови, а Земля стала миром для вторжения инопланетных рас, чтобы завоевать. Образ насекомоподобного инопланетянина стал популярным в 1997 году с выпуском «Звездных десантников». Первоначально задуманный как сатирический комментарий к войне и американскому обществу, ужасающий облик и единство этих инсектоидных инопланетян «коллективного разума» породили третий архетип инопланетян, который все еще силен сегодня.

«Чужой» (1979) известен как классический научно-фантастический фильм и пионер жанра научно-фантастических ужасов.

С тех пор и до сих пор мы видели спецэффекты, и CGI продолжает развиваться. Актеры вылезли из своих костюмов и начали заменяться компьютерными персонажами, но научно-фантастические фильмы по-прежнему идут по тому же пути. Инопланетяне остаются знакомыми и пугающими, и, похоже, одержимы идеей угрожать человеческому существованию. Те немногие, которые изображают мирные взаимодействия, такие как инопланетяне и Близкие контакты Третьего рода, все показывают инопланетян гуманоидной разновидности (и одну кошку).

Почему это так? Почему нет инопланетных драматических фильмов с физиологией, полностью отличной от нашей собственной? Можем ли мы представить себе мирное взаимодействие с инопланетной расой, с которой у нас нет общего, или же человеческое состояние таково, что мы сразу же называем все, что мы не понимаем, угрозой?

Идея о том, что разные равны опасности, не нова для человечества, и это то, с чем мы все еще боремся, о чем свидетельствуют неравенство, дискриминация и войны, которые продолжались на протяжении всей истории. Современные технологии в кинематографе продвинулись настолько далеко, что мы можем создавать мифических существ с нуля и анимировать их игру в соответствии с актером. Мы даже можем создать на экране биологическую сущность, которую никогда раньше не представляли.

Бенедикт Камбербэтч в роли Смауга в «Хоббите: Опустошение Смауга». Технология захвата движения и CGI позволили Камбербэтчу разыграть ужасающего дракона и отобразить его движения.

Наше воображение — это предел: если вы можете это придумать, вы можете это построить. Но наш менталитет может быть настолько укоренившимся, что мы не можем понять сценарий, в котором мы, человечество, смело выступаем вперед, чтобы принять и узнать об инопланетной расе, к которой мы никоим образом не можем относиться. Или, возможно, это просто художественный выбор кинематографистов, чтобы избежать сложных вопросов и логических скачков, избежать споров о сюжетных дырах и избежать привлечения слишком большого количества ученых для поддержания точности. Если инопланетная раса не может слышать, видеть или жестикулировать, как они будут общаться? Идея о чужеродных видах, у которых нет общих чувств, и задача выяснить, как с ними общаться, могли быть помещены в слишком жесткую корзину.

Расширяя на мгновение нашу ориентированную на человека перспективу, представьте себе инопланетян, которые общались друг с другом исключительно посредством выделения определенных феромонов. Нет глаз, нет ушей, нет необходимости в конечностях в отношении общения; чисто рецепторы и излучатели феромонов. Представьте себе первоначальные взаимодействия между людьми и этими существами без каких-либо заметных методов общения. Как бы эти инопланетяне прояснили свои мирные намерения? Хватит ли у человечества терпения и стремления создать способ общения, или молчание будет воспринято как признак враждебности?

В 2016 году у нас был первый не враждебный, негуманоидный фильм о контактах с инопланетянами этого столетия. Режиссер Дени Вильнев сделал то, чего не сделали многие другие кинематографисты, решив многие из этих вопросов с помощью самого современного примера инопланетной изобретательности. Прибытие показывает инопланетян, которые разрушают наши три преобладающих архетипа: они даже близко не похожи на гуманоидов, с семью придатками и без фокуса, такого как глаз или голова. В нем также исследуются трудности человечества, когда оно сталкивается с осознанием того, что мы не только не одиноки во Вселенной, но и невероятно отстаем в технологическом плане. Технологически превосходящая раса — обычное изображение в фильмах об инопланетянах, однако Вильнев делает еще два шага вперед: мирные инопланетяне с дипломатической миссией, не имеющие общего способа общения. Фильм использует науку лингвистики для создания метода общения между пришельцами-пришельцами и командой, которой поручено выяснить, почему они здесь. Он исследует идею реакции человечества на надвигающуюся тишину и является вопиющим призывом к нашему миру научиться работать вместе и сотрудничать, потому что, как говорят прибывающие инопланетяне, нам это необходимо.

С этим выдающимся примером мирного, научно обоснованного, военного фильма об инопланетянах, можем ли мы увидеть рассвет новой эры? Тот, где научная фантастика отрывается от привычного и использует свободу жанра, чтобы вернуться, чтобы исследовать истинное пространство возможностей для жизни за пределами нашей солнечной системы? Эпоха, когда мы отходим от тропов и по-настоящему принимаем науку, которая так важна в научной фантастике, и используем ее способность в качестве социального комментария, чтобы побудить наш мир быть мирным, а не враждебным?

Ну, если быть откровенным: скорее всего, нет.

Прибытие, возможно, случайно разрушило несколько преобладающих инопланетных тропов, одновременно показывая нам, что общение важнее войны, но практическая, реальная сторона внеземного контакта значительно менее развита, чем наши фантазии. SETI (Поиск внеземной жизни, базирующаяся в Калифорнии) опубликовала политику после обнаружения в качестве руководства для тех, кто обнаруживает любой инопланетный сигнал, но правительственные учреждения не внесли никакого вклада в разработку аналогичных протоколов. Самое близкое, что есть на нашей планете к инопланетному посреднику, — это сотрудница НАСА Кэтрин Конли, должность которой — офицер по защите планет. В ее обязанности входит хранение и охрана всех межпланетных образцов и коллекций. Конли — единственный и неповторимый межпланетный защитник Земли.

http://www.lateralmag.com/articles/issue-22/truly-alien-ideas

Ссылка на основную публикацию