Сафронов привык к сотням историй о оборотнях и домашних духах, но они ему не надоедают.
— Каждый раз я сопереживаю выступающему, потому что для них это личное. Я записываю не просто истории о домашних духах и русалках, но часто об умерших родственниках. Это неизбежно эмоционально, и я всегда чувствую это, если другой человек эмоционален. Человеческое существо открывается только тогда, когда вы действительно принимаете участие в его боли и страданиях. Вы должны любить своего респондента, иначе вы не найдете правдивых историй.
Истории находят Сафронова сами по себе. Месяц назад ему позвонил по телефону мужчина: «Вас интересуют фотографии, связанные с инопланетянами?» — «Конечно». На следующий день к Евгению в офис пришел мужчина лет пятидесяти, заявивший, что всю свою жизнь сталкивался с необычными вещами. Например, он видел почти сорок летающих тарелок над Ульяновском.
— Он привез с собой целый архив, по сути, фотографий пылинок. С другой стороны, ясно, что он и его сын видели что-то необычное. Он авиационный механик, который может отличить летящий самолет от чего-то другого. Однако он настаивает на том, что видел и сфотографировал около сорока объектов над Новым Городом (район в левобережной части Ульяновска, где расположен авиационный завод. — Прим.редактора.). Но на самом деле вы ничего не можете различить на фотографиях. И все же мне было интересно, как он построит свое повествование.
Человек, который больше часа указывал на микроточки на фотографиях неба и называл их космическими кораблями, никогда раньше не делился своим опытом встречи с неизвестным. Это еще одна особенность работы Сафронова — люди рассказывают ему вещи, о которых они никогда в жизни не говорили коллегам, мужьям, женам и детям. «Они говорят мне, человеку, которого они видят в первый и последний раз в своей жизни, все, потому что мы говорим не о необычном, а о них, об их трагедиях».
Необычный интерес Сафронова порождает не только научные статьи. Долгое время Евгений работал журналистом в городской газете «Ульяновск сегодня». После того как газета стала пропагандистской листовкой для администрации города Ульяновска, Сафронов оставил ее в областной библиотеке. Кроме того, он пишет художественную литературу, которая также связана с миром необычного и неизвестного. Например, он автор повести «Ерошкин — предсказатель из Кувая». В середине прошлого века житель Сурского района Иван Ерошкин был известен как гадалка. Местные жители даже говорили: «Мне кажется, я не Ерошкин, чтобы знать», когда кто-то задавал вопрос, на который было трудно ответить.
Знакомые Сафронова, зная его интересы, часто пытаются использовать его в качестве каталога целителей Ульяновской области или надеются, что он истолкует их сны. Высокопоставленный чиновник из областной администрации однажды даже проконсультировался с ним о том, почему его скончавшийся отец посещает его во сне и говорит о какой-то коммерческой сделке.
Профессиональная деформация проявляется не только в виде постоянной записи вещей. «Меня часто исцеляют целители — потому что их истории тоже нужно записывать. Чтобы иметь контакты с такими людьми, вам нужно иметь некоторую защиту, держаться на расстоянии, потому что вы никогда не знаете, как они могут повлиять на вас, если вы проводите с ними так много времени», — делится фольклорист.
Целители часто боятся довериться фольклористу, думая, что если они раскроют свои заклинания, то потеряют свою силу. В случае с целителями Евгений заинтересован в том, чтобы они стали такими, какие они есть. Обобщая свой опыт, он приходит к выводу, что человек становится мудрецом, целителем или паранормалистом через личную трагедию.
«ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК БЕЗУМЕН, ВЫ МОЖЕТЕ СРАЗУ ЭТО ПОЧУВСТВОВАТЬ»
«Валентина Николаевна была библиотекарем, атеисткой и комсомольцем. Затем двое ее сыновей были убиты. После этого она начала посещать различные церкви, молиться, как она сама говорит, «искать то, что есть в мире». Набравшись опыта, она стала известной мудрой женщиной».
Сафронов пару раз встречал сумасшедших людей: «Если человек безумен, вы сразу это чувствуете. Ну, в одной деревне жил человек, который почитал местное кладбище. Он, например, повсюду развешивал плакаты с надписью «Люди, пожалуйста, не грешите» и так далее. Его тексты не были фольклорными, а скорее отражали его психологическое состояние».
По данным ВЦИОМа, люди сейчас меньше верят в нежить и НЛО — но больше верят гадалкам. Если мы сравним опросы ВЦИОМ 1990 года и, скажем, 2015 года, то цифры составят 43 % против 55 %. Люди тоже больше верят в ведьм: 37 % и 48 %. Но телекинез, исцеление ауры и гипноз теряют свою популярность среди россиян. Связано ли это с тем, что сеансы зарядки Кашпировского и воды были заменены дуэлями экстрасенсов-медиумов, социологи не говорят.
В прошлом году «Левада-центр» провел опрос под названием «Отношение к религии» в рамках международной программы социологических исследований (ISSP). Они выяснили, что адепты религии чаще верят в потусторонние вещи; каждый седьмой респондент обращался за помощью в нетрадиционные медицинские практики, а каждый десятый был клиентом гадалок и астрологов.
В последнее время россияне стали больше верить в загробную жизнь и в то, что умершие родственники могут влиять на живых — эти цифры составляют 33 % в 2008 году против 42 % в 2017 году и, соответственно, 28 % против 38 %.
Евгений с детства интересовался тайнами, но фольклористом он стал благодаря крупу лошади. В его отделе был клуб, который Сафронов посещал в то время. В этом клубе проводились различные мероприятия, например, фестиваль Масленицы (неделя празднования перед Великим постом). В рамках мероприятия первокурсник Сафронов играл заднюю часть лошади. В том же клубе молодые филологи готовились к фольклорной исследовательской экспедиции, которая была первой для Евгения. Та самая экспедиция, во время которой он встретил женщину, которую навещал ее покойный сын.
— Я пошел, не зная, какая тема станет моим научным интересом, — вспоминает Сафронов, — и когда разговор коснулся паранормальных явлений, у меня появился интерес к миру, который был реален для сельских жителей. И этот интерес все еще жив.
https://medium.com/@kharmstimes/why-rural-russia-believes-in-ufo-and-healers-53d375cd5d0e