В самой культовой сцене «Чужого» Томас Кейн (Джон Херт), член экипажа на борту USCSS «Ностромо», чувствует, как что-то начинает стеснять его дыхание, царапая его изнутри.
Придавленный своими обезумевшими коллегами, Кейн корчится на столе в столовой в приступе агонии. Что-то отчаянно пытается вырваться из него. Наконец, это происходит: из его груди вырывается и сквозь его униформу в промокшей красной массе появляется существо.
В то время как коллеги Кейна, забрызганные кровью, в ужасе наблюдают, как маленькое существо оглядывается, обнажает свои ужасные серебряные зубы, а затем исчезает в темном углу космического корабля. Кейн, конечно, мертв.
Именно об этой печально известной сцене режиссер-документалист Александр О Филипп подумал, что мог бы снять целый документальный фильм, посвященный 40-летию со дня создания шедевра ужасов Ридли Скотта.
Однако, решив отказаться от этого (ранее он снял документальный фильм только о сцене в душе в «Психо»), Филипп решил изучить, что говорится в фильме о корпоративной эксплуатации рабочих «синих воротничков»; распаде американской семьи; вторжении на чужие территории. И, что наиболее важно, пол.
Филипп, который в процессе создания «Память: Происхождение чужого» видел фильм почти 100 раз, говорит, что «Чужой» говорил о невысказанной, бессознательной патриархальной вине, которая была заложена в обществе в то время». Это тезис, с которым согласны интервьюируемые и актеры документального фильма. «Теперь мы знаем, что Голливуд в 1970-х годах был очень угнетающим местом для женщин», — говорит один из них. «Невозможно смотреть на «Чужого», не рассматривая его как мужскую фантазию о том виде угнетения, которое было распространено среди женщин на протяжении веков вины, которая была частью мужественности в 1970-х годах».
Один из способов, которым проявляется это наблюдение, заключается в том, что с мужчинами происходит ряд вещей, которые в жизни, как говорит Филипп, обычно чаще случаются с женщинами. Мужчины переживают извращенную форму беременности, и образы изнасилования изобилуют. Участница актерского состава Вероника Картрайт говорит в документальном фильме, что модель, использованная в качестве существа, прорывающегося через грудь Кейна, выглядела как пенис.
Филипп говорит, что «Чужой» был первым фильмом, который внутренне подверг мужчин таким кошмарным образам. Когда в этом году в Сандэнсе состоялась премьера фильма «Память», к нему подошел мужчина, который сказал ему, что ему было 15 лет, когда он впервые увидел «Чужого» в кино. Когда Кейну стало плохо, мужчина почувствовал, что происходит, и пошел в ванную. Когда он это сделал, в ванной было 10 или 12 других мужчин, которые тоже не могли смотреть на эту сцену. «Я брошу вызов любому, кто найдет фильм, до или после, который оказал такое влияние на определенный пол», — говорит Филипп. «Если бы вы посмотрели на дамскую комнату в том же театре, она, вероятно, была пуста. Этот фильм действительно потряс мужчин до глубины души».
Филипп говорит, что во многих отношениях «Чужой» – это «фильм об изнасиловании» — мнение, которое высказывалось многими критиками с момента выхода фильма. Фильм нападает на вас по многим направлениям, говорит он. «Это так тактильно, и там вся эта слизь и вся эта грязь. Это очень неудобный фильм для просмотра».
Но сцены мужского проникновения — не единственный способ, которым фильм обращается к сексу. Гениальный ход связан с Эшем (Иэн Холм), членом съемочной группы, который – и это не спойлер, потому что фильму 40 лет, и вы уже должны были его увидеть – оказывается синтетическим телом с программированием ИИ. Эш, похоже, был женоненавистником, встроенным в само его существование.
Это очевидно в двух случаях: во-первых, когда он высокомерно отвергает решение, принятое Рипли (Сигурни Уивер), и открывает люк, когда она отказывается, впуская Кейна, у которого к лицу прикреплен инопланетянин; и, во-вторых, самое главное, когда он пытается убить Рипли. Способ, которым он пытается убить ее, отличителен: стена позади него обклеена порнографическими изображениями женщин, он сворачивает журнал и пытается запихнуть этот фаллический предмет ей в рот, лишая ее воздуха.
«Откуда у него появилась идея насильно проникнуть в эту женщину?» эксперт по ужасам Кларк Вулф говорит в документальном фильме, указывая, что он, должно быть, был запрограммирован на то, чтобы обращаться с женщинами с таким видом сексуального насилия. «Логически не имеет смысла, чтобы искусственная форма жизни делала это. Последний выбор, который он делает, — это просто поставить эту женщину на место». Все персонажи фильма были написаны как унисекс, но эта сцена удушья была добавлена после того, как актеры были выбраны.
«Во многих отношениях, — говорит Филипп, — Эш является воплощением голливудского отношения к женщинам в то время». Но, как отмечают Вулф и Филипп, женоненавистничество в Голливуде — это проблема, с которой киноиндустрия продолжает бороться и по сей день. Движение #MeToo, поощряющее женщин высказываться о своем опыте сексуального насилия, стало синонимом Харви Вайнштейна, киномагната, который подвергал сексуальным домогательствам и нападениям многочисленных женщин, работавших над его фильмами. Я спрашиваю Филиппа, как, по его мнению, Голливуд может отреагировать на движение #MeToo и на ядовитую женоненавистничество таких влиятельных людей, как Дональд Трамп. Его реакция завораживает.
Вместо того, чтобы Голливуд обязательно показывал на экране, как сексуальная динамика изменилась в положительную сторону после # MeToo, Филипп задается вопросом, может ли произойти обратное. Возможно, последует ответная реакция, думает он. Он считает Трампа симптомом этой контрреакции и считает, что если мы наблюдаем эту тенденцию в политике — «старый белый мужчина чувствует угрозу и пытается нанести ответный удар», — то мы вполне можем увидеть ее проявление на большом экране. Я указываю на то, что Кейси Аффлек, обвиняемая в сексуальных домогательствах, освещает Мою жизнь, фильм о мире, в котором нет женщин.
Как мы помним, конец 1970-х годов был временем экономического спада; политической коррупции в Европе; первых всплесков терроризма; и разоблачения невообразимого зла серийных убийц, таких как Тед Банди. Возможно, сейчас мы живем в такие же нестабильные времена, говорю я Филиппу; как может отреагировать кино? «Я собираюсь немного рискнуть здесь», — говорит он.
«И я не буду называть имен, потому что не хочу никого обидеть. Но я скажу так: меня очень интересуют тенденции. И во многих отношениях кино всегда отражает культуру или отражает идеи, которые нам нужно осмыслить, или страхи, которые у нас есть. Но если вы посмотрите на многие фильмы ужасов, которые у нас есть сегодня, я начинаю видеть фильмы, которые очень запутанны в своих повествованиях; которые начинаются очень сильно, а затем начинают извиваться или менять тон – слишком запутанные для их же блага «. Он любит «Чужого» и «Экзорциста» за то, что это фильмы, которые рассказывают простые истории. По его словам, требуются годы, чтобы определить тенденции, но поскольку мы живем в смутное время, возможно, смятение может быть важной эмоцией, пронизывающей повествования об ужасах на большом экране.
Филипп считает, что «как только идея становится открытой, для кинематографа становится менее важным ее выразить». «Чужой» явно не был фильмом об изнасиловании, мужской беременности или мужском проникновении. Как отмечает режиссер Аксель Кэролин в документальном фильме, если бы это было так, это, вероятно, не было бы сделано. Почти по определению, люди не обсуждали бессознательную патриархальную вину в мейнстриме в 1979 году. «Теперь, когда мы проводим эти обсуждения, это, вероятно, менее срочно», — говорит Филипп. «Кино, вероятно, в каком-то смысле перешло к чему-то другому».
Поскольку, как кто-то говорит в Воспоминаниях, кино — это «окно в наше коллективное бессознательное», Филипп взволнован появлением фильма, который имитирует неожиданный успех «Чужого» в 1979 году. «Есть ли фильм, который выйдет в ближайшие три-четыре года, который выйдет как гром среди ясного неба, которого мы не ожидали, который совсем не похож на то, что тенденции ожидают от блокбастера, и который внезапно станет огромным успехом? Это фильм, который я хочу посмотреть, и спросить: «Хорошо, что этот фильм пытается нам сказать?»»
Есть еще одна вещь, которую я хочу спросить у Филиппа. Возможно, все меняется в его пользу, но почему критики и судьи так часто смотрят на хоррор свысока? К чему этот снобизм? «Клеймо позора, которое мы связываем с ужасом, связано со страхом, что большинство из нас не хотят туда идти», — говорит он. «Легче убрать это под ковер и притвориться, что этого не существует, чем на самом деле посмотреть на это, поразмыслить над этим и сказать: «Хорошо, это действительно важно». Многие из нас, к сожалению, боятся смотреть в темное зеркало».
Память: «Происхождение чужого» в избранных кинотеатрах с 30 августа
https://www.telegraph.co.uk/films/0/phallic-nightmares-rape-pregnant-men-alien-traumatised-generation/
Загрузка...
