НЛО после СССР (инопланетные народы России)

Элиот Боренштейн

Это девятая запись из Чужие народы России: тайные идентичности Постсоциализма, постоянная особенность на всей Руси. Его также можно найти по адресу russiasaliennations.org. вы также можете найти все предыдущие записи здесь.

С отменой литературной цензуры и подъемом рыночной издательской деятельности фэнтези и научная фантастика в России значительно расширили свои позиции в книжных магазинах после 1991 года, и не только благодаря притоку переводного материала. Однако современная Россия так и не стала популярным туристическим направлением среди межпланетного множества. Иностранцы действительно приезжали в постсоветскую Россию, но лишь изредка. Роман Дмитрия Быкова 2005 года Эвакуатор фокусируется на мужчине и женщине, которые, кажется, участвуют в лингвистической эротической фантазии, где мужчина утверждает, что он иностранец и учит женщину говорить на его языке (большая часть которого звучит как детские версии реальных русских слов). Когда Москве угрожает серия террористических атак, он показывает, что эта ролевая игра на самом деле реальна, и добровольно эвакуирует свою возлюбленную (вместе с несколькими другими случайными людьми, которых они встречают по пути) в свой более продвинутый родной мир. Когда они прибывают, родной мир оказывается таким же хаотичным и опасным, как Земля, поэтому они разворачиваются и возвращаются туда, откуда начали.

Читатели Быкова Живые Души (ЖД) не удивлюсь, обнаружив, что отношение автора к групповой идентичности игриво и скептически; даже в начале романа «чужой » настолько похож на человека-москвича, что различия едва ли ничего не стоят, в то время как концовка предполагает, что легче найти истинного другого дома. Совершенно не интересуясь условностями научной фантастики, Быков создает фантазию об инопланетном посещении, чьи ухищрения едва ли правдоподобны. Для него научная фантастика служит той же цели, что и библейский миф в романе Владимира Маяковского Мистерия-Буфф: он предоставляет набор знакомых, но резонансных тропов, которые помогают нам думать о катастрофе.

Постсоветское кино также неохотно делило экранное время своих земных героев с пришельцами из космоса. Как напоминает нам Ирина Соуч в своей недавно вышедшей монографии Популярные тропы и идентичность в современном российском телевидении и кино, всего через неделю после неудавшейся августовской попытки переворота против Горбачева, приведшей в движение цепь событий, которые должны были привести к официальному распаду СССР, Эльдар Рязнов выпустил фильм, который на рубеже Советской и постсоветской эры служит элегией для исчезающего мира: Обещанные Небеса (Небеса обетованные). В этом горько-сладком и очаровательном фильме коллекция пожилых бездомных мужчин и женщин, многие из которых были унижены разрушением советской системы, жили на свалке, только чтобы узнать, что их новый «дом» вот-вот будет разрушен, чтобы освободить место для фабрики презервативов. Но у самопровозглашенного «президента» полигона есть ответ: с ним связались инопланетяне, готовые увезти их всех в лучший мир. К концу фильма инопланетяне так и не появились, а наши бездомные герои окружены полицией. Но когда президент и его товарищи поднимаются на борт старого паровоза, который был оставлен за много лет до того, как они были, поезд поднимается в облака, предположительно унося группу Президента в чужую землю обетованную в небе.

Конечно, мы никогда не видим пришельцев. действительно, в этом весь смысл, поскольку фильм о вере в то время, когда Вера кажется смехотворной. Если мы возьмем сюжет буквально, то, да, Обещанные Небеса это фильм с участием инопланетян. Но, чтобы процитировать из ключевой сцены в Parker & Stone Книга Мормона: это метафора. Все в этом фильме до такой степени напоминает чистую аллегорию. Россия отказалась от своих стариков? Они живут на свалке. Россия не может представить себе будущего? Свалку заменяют на фабрику презервативов. Чтобы заговор сработал, пришельцы с таким же успехом могли быть феями или просто ангелами. Тем не менее,» инопланетяне», несомненно, лучший выбор. Мы бы уже имели некоторое представление о том, что такое феи и чего они могут хотеть (ответ: ничего хорошего), в то время как ангелы взяли бы уже буквализованные метафоры и раздавили их. Инопланетяне, с другой стороны, являются чистой противоположностью: они могут быть чем угодно, поэтому они являются таким подходящим экраном, на который герои могут проецировать свои надежды.

Два последних фильма об инопланетных вторжениях гораздо более дома в своих общих пределах. Первый, Самый Темный Час (2011), был по существу американским фильмом, с российскими инвестициями и участием Тимура Бекмамбетова в качестве сопродюсера. Роль Бекмамбетова не обязательно потребует какого-либо российского контента, поскольку он является одним из немногих современных российских режиссеров, которые нашли коммерческий успех в качестве режиссера в Голливуде (любой, кто покупает билеты на Авраам Линкольн, Охотник На Вампиров в ожидании русской темы был бы печально разочарован, не говоря уже о странной недоинформированности). Самый Темный Час ставит Москву в центр вторжения из космоса, но большинство персонажей точки зрения западные (из Швеции, США и Австралии). Часть сюжета даже включает в себя их попытку добраться до американского посольства для безопасности—он уже был выпотрошен, но крыша действительно обеспечивает хороший вид с воздуха на Москву в осаде. Самый Темный Час речь идет не столько о столкновении России с инопланетянином, сколько о конфликте между двумя разными видами инопланетян (западниками и инопланетянами), использующими Москву в качестве экзотического фона.

Другой фильм, Аттракцион (2017) — чисто российская постановка режиссера Федора Бондарчука, переносящая знакомые блокбастерные тропы в российскую обстановку. Ранняя сцена падения инопланетного корабля в Чертановский район Москвы дает тот особый трепет разрушения городской архитектуры, знакомый по таким фильмам, как День Независимости. Помимо визуальных эффектов, одна из достопримечательностей Аттракцион это то, что, как и лучшие фильмы первого контакта, похоже, больше, чем просто то, что мы видим. Пришелец добр, но москвичи, пережившие последствия его катастрофической посадки, не в настроении приветствовать его традиционным хлебом-солью. Сам Бондарчук сказал, что история была аллегорической, с внеземным заполнением общей роли «другого», в то время как сценаристы даже зашли так далеко, что сказали, что они были вдохновлены антимигрантскими беспорядками 2013 года в Московском районе Бирюлево. Политические параллели точно не доносятся с самыми легкими штрихами («вы из другой галактики? Ну, мы же из Чертаново!»кричит толпа, как они уходят в поисках чужеродных отбросов бить). Это также не повредит, что инопланетный гость выглядит так, как будто он был бы одинаково дома либо в своем космическом корабле, либо на обложке Тигр Бить. Главные герои сразу же оказываются в любовном треугольнике, который разыгрывается как Ромео и Джульетта, если бы только Шекспир мог включить экзоскелеты и лучи смерти.*

Однако по большей части, когда иностранцы приезжают в Россию, они прибывают в прошлое или будущее, а не в настоящее. Многотомник Этногенезпроект (2009-2015), в котором представлены магические объекты, сверхдержавы, международные заговоры, воскресшие нацисты и межгалактические империи, также включал инопланетян, но их взаимодействие с людьми либо происходит в доисторические времена (Дмитрий Колодан Пангея 1: Земля гигантов (2011) в далеком будущем (the Лунатик трилогия Александра Цюриха (2009-2011), или как анекдотическая недавняя история (в одной из трилогий фигурирует реальный Калмыцкий президент Кирсан Илюмжинов, известный своими заявлениями о том, что он был похищен инопланетянами в 1997 году). Владимира Сорокина Лед трилогия, которая основана на межзвездном веществе, которое прибыло в Тунгусское событие 1908 года, могла бы, если мы прищурились на нее правильно, считаться инопланетным вторжением, но романы больше озабочены пробуждением небольшого сегмента человечества, чем любой из более знакомых тропов F&SF.

Инопланетяне служат историческим объяснением для текущей проблемы или сюжетных устройств в будущем, но не так часто здесь и сейчас. Как утверждают Марк Липовецкий и Кирилл Кобрин, современная русская письменность отвернулась от настоящего дня (и даже будущего) в пользу ретроградной одержимости историческим прошлым. Если мы обратимся к конкретному жанру(жанрам) фэнтези и научной фантастики, то русские рассказы, которые имеют дело с настоящим, гораздо больше уходят в область фэнтези (особенно городского фэнтези), чем в собственно научную фантастику. И это одновременно уместно и иронично, что наиболее заметным использованием русского эквивалента » НЛО «(«NLO», буквальный перевод английского термина) является аббревиатура для самого известного литературного журнала и издательства в России с момента распада Советского Союза: Новое литературное обозрение (Новое Литературное Обозрение). Самое значительное инопланетное судно в современной России состоит из российских интеллектуалов и ученых. Никто в Чертаново не стреляет в них лучами смерти,но и не влюбляется безнадежно.

Далее: герой чужого времени

* Кроме того, количество тел ниже. Так же, как Аренда запчасти Мими, где Богема отправляет ее перетасовывать эту смертную катушку, (человеческая) женщина-лидер выживает, и даже похоже, что инопланетный Ромео еще не совсем мертв. С продолжением в работах, мы могли бы, наконец, узнать, что происходит, когда два сумасшедших ребенка из клана Монтегю / Капулетти пытаются заставить его работать.

http://jordanrussiacenter.org/news/ufos-after-the-ussr-russias-alien-nations/

Ссылка на основную публикацию