Нло Миф Или Реальность Мнение Ученых

В субботу, 24 июня, состоялась конференция «70 лет летающих тарелок, наука, миф и фантастика», организованная Eventos Anómalos (аномальные события) и отделом наследия и верований Института исторических исследований Музея рока, Буэнос-Айрес, Аргентина.

Эвентос Аномалос (Аномальные события) — это частное предприятие, которое организует мероприятия, где люди могут найти подходящее место, чтобы выразить свои идеи, знания, творения или научные, художественные или интеллектуальные презентации и показать их общественности. Его директор-Тересита Эскарио и Эвентос Аномалос был создан журналистом Алехандро Агостинелли.

Это был очень напряженный день, с 9:00 до 8:30 вечера мероприятие было поддержано, среди прочего, CFI Argentina и было полностью посвящено летающим тарелкам и нескольким темам, связанным с ними.

Алехандро Агостинелли открыл конференцию, объяснив причину и смысл этого события: спустя семьдесят лет после исторического наблюдения коммерческого пилота Кеннета Арнольда по-прежнему интересно организовать встречу со специалистами нескольких субъектов, дающими свои точки зрения на феномены НЛО в соответствии с их собственными исследованиями, проводимыми на протяжении многих лет. «Ни один из выступающих не был выбран импровизированным способом», — подчеркнул Агостинелли.

Летающие тарелки в истории

Первый круглый стол назывался » летающие тарелки в истории. Психолог Хуан М. Корбетта говорил о «спиритизме, медиумах и инопланетянах».»Он подчеркнул, что Аллан Кардек в своей книге Книга Духов, относится к возможности контакта с инопланетянами; хотя, в спиритуализме, термин внеземное имеет более духовный оттенок, чем у инопланетянина, живущего на другой планете. Было очень интересно описание среднего опыта Хелен Смит, которая утверждала, что была реинкарнацией индуистской принцессы, а также Марии-Антуанетты. В результате сеансов, исследованных психологом Теодором Флурной, французский исследователь опубликовал книгу От Индии до планеты Марс, где он объяснил, что предполагаемый марсианский язык медиума в трансе был простой транслитерацией французского языка.

Следующая презентация была «НЛО и межпланетные путешествия во время первого правительства перонистов.»Исследователь Эрнан Комастри проанализировал несколько личных писем, отправленных президенту Хуану Доминго Перону людьми, которые хотели сотрудничать с разработкой политического проекта, используя проекты и чертежи технологических изобретений, вводящих летающие тарелки, которые предположительно строили другие мировые державы.

Журналист Агостинелли сослался на случай контактера Юстакио Загорского, который утверждал, что путешествовал на летающей тарелке и изучал внеземной язык, который он назвал «Варкулец».»Он заинтересовался уфологом иезуитским священником, которому он сделал перевод книги «Мартин Фьерро» (1) (традиционной в Аргентине) на этот предполагаемый внеземной язык. Однако аргентинскому уфологу Оскару Галиндесу удалось доказать, что это была транслитерация испанского языка, написав историческую статью под названием «криптоанализ Варкулеца.»

Марсиане из Oesterheld

Карикатурист и рисовальщик Фелипе Авила подробно рассказал о ролике инопланетян на комиксах, написанных Германом Остерхельдом, сделав исчерпывающий анализ его великой работы El Eternauta: так называемый «Манос «(руки), подчиненный своим начальникам,» им», с помощью» железы ужаса», чтобы не испытывать страха, потому что, если это произойдет, железа активизируется и прививает смертельный яд своим носителям.

Возможно Ли Путешествие Во Времени?

Одна из лучших лекций была прочитана астрофизиком Густаво Эстебаном Ромеро о возможности путешествий во времени. Он объяснил противоречивые теории специальной и общей теории относительности. Он провел анализ этих теорий относительно возможности путешествий во времени, заключив, что эти теории, в частности общая теория относительности, предположительно допускают путешествия во времени. Но он подчеркнул, что современных технологий недостаточно, чтобы сделать путешествие во времени возможным. Трудно понять того, кто не является физиком или математиком (червоточины, черные дыры, пространственно-временное измерение), Ромеро старался изо всех сил объяснить этот предмет как можно лучше.

Похищения и шаманизм: спорная лекция

Спорным моментом дня стал круглый стол на тему » похищения и шаманизм.»Агостинелли попытался организовать круглый стол о похищениях с присутствием эксперта по этому вопросу, который мог бы дать научный или скептический подход, но это было невозможно. Таким образом, единственным мнением было мнение трансперсональных антропологов, которые давали свои презентации, начиная с случая Хуана Переса.

Режиссер-документалист Алан Стивельман спроектировал фрагмент своего документального фильма, который он сделал, взяв этот случай, и указал на интерес, который он вызвал у уфолога Жака Валле.

Антрополог Диего Виегас представил «дело Переса: инопланетяне или инициация Гуарани (2)?- и определенно принял чью-то сторону в следующем вопросе: случай похищения, в котором он никогда не сомневался, был не контактом четвертого рода, вызванным внеземными существами, а шаманским посвящением, усеченным по какой-то причине, которая оставалась неясной. Он показал иллюстрацию, изображающую мальчика Хуана Переса, 12 лет в тот момент, внутри того, что кажется космическим кораблем с двумя сущностями: одна из них почти идентична R2D2-из Звездные Войны фильмы-и еще один, который был трехметрового роста.

Виегас отмечает «что» злонамеренно скептики связывают роботизированную фигуру с R2D2″, но он обнаружил, что на самом деле фильм был выпущен после инцидента.

Чтобы оценить правильность его слов, мы провели несколько простых исследований через Интернет, и они показали обратное: произошло событие, произошедшее в 1978 году после фильм был выпущен в декабре 1977 года. То есть вероятность того, что это была воображаемая проекция персонажа фильма, была значительно усилена.

Психиатр Нестор Берланда поддержал представление Виегаса, поскольку они являются частью одной группы, добавив, что предполагаемые инопланетяне, которые принимали участие в этом деле, могли быть раскрыты сущностями мифологии Гуарани или Мапуче. Впоследствии он установил неистовое сравнение глаз «серых» с сущностями из разных частей света (живописные изображения индейцев анасази, моаев острова Пасхи и т. д.). Виегас и Берланда выразили свое беспокойство по поводу ситуации с Пересом (мы не знаем, физическое или умственное, или и то и другое), но они сказали, что контактер не показал никаких изменений или психических расстройств, хотя мы не смогли найти диагностических доказательств этого утверждения. Оба настаивали на необходимости завершения восстановительного шаманского процесса, чтобы опыт «инициации»—происходивший во время измененного состояния сознания, как они утверждали,—не остался усеченным.

Углубляясь в идею «трансперсонализации», Берланда указывал, что феномен повторяется из поколения в поколение (он считал, что предлагает имя и фамилию похищенного, что эквивалентно Джону Смиту), и упоминал мать Хуана, но дальше не пошел. Он добавил, что некоторые психобиологические особенности, которые заставляют человека быть похищенным, связаны с семейной историей.

Литература гуманоидов в начале аргентинской научной фантастики

Писатель Карлос Абрахам сделал очень подробное исследование НЛО и внеземных существ в аргентинской научно-фантастической книге девятнадцатого века до середины двадцатого века, заключив, что » каждый период истории строит инопланетян, в которых нуждается его общество.»

Эркс. Как войти и выйти из «пространственных ворот «

С нашей точки зрения, самый интересный круглый стол, который вызвал самые большие дебаты, был проведен профессором истории Фернандо Сото, антропологом Алехандро Отаменди и журналистом Фернандо Дизом под названием «ERKS. Как войти и выйти из «пространственных ворот».- Скажем так: эпоха летающих тарелок-святилищ.

Во-первых, было спроецировано видео, где продюсер фильма 30 лет молчания, тайна Гильермо Терреры, Диего Арахондо, сослался на рассказ о «жезле», который якобы был дан главному герою этноса.

С самого начала Фернандо Сото представился скептиком истории Терреры, а также к внутриземному городу под названием «Эркс», хотя ему было очень интересно узнать, как эта легенда была построена в городе Капилья-дель-Монте (провинция Кордова Аргентины), до такой степени, что он стал туристической достопримечательностью.

Социальный антрополог Алехандро Отаменди, который выступил с очень профессиональной презентацией, рассказал историю происхождения мифа от появления выжженной поверхности диаметром 100 метров и влияния, которое она оказала на средства массовой информации, приписав это событие космическому кораблю.

Так возникла идея, что в зоне холма Уриторко существовал подземный или межпространственный город под названием «Эркс», чьим представителем был Террера, который держал «трость командования».» С тех пор по всей стране возникло уникальное социокультурное явление.

Журналист Фернандо диз переехал в Капилья-дель-Монте (провинция Кордова) в 1990 году и посвятил свою жизнь политике. С тех пор он провел ряд исследований о социокультурном феномене, обнаружив—много лет спустя—свидетельства местных жителей о том, как этот феномен был непосредственно произведен местными властями и средствами массовой информации, нанятыми для развития туризма. Все это произошло от искры, оставившей большой след. Местные жители воспользовались этим событием, чтобы повысить цены на недвижимость в этой зоне. Конечно, это было экстраординарное и сложное социокультурное явление, которое имело свои уникальные особенности.

Круглый стол: нацистские НЛО и аниме инопланетяне

Историк Борис Матиас Гринчпун раскрыл происхождение Гитлера в Антарктике. Начиная с рассказа Ладислао Сабо, венгерско-аргентинского журналиста, которому удалось опубликовать свою теорию заговора Время журнал, он реконструировал условия производства, которые сделали этот миф правдоподобным. Это история Адольфа Гитлера, живого после Второй мировой войны, который симулировал свою собственную смерть и сбежал на Южный полюс на подводной лодке, пока он строил летающие тарелки. История нелепая, но она дошла до исторического канала. Мы видели западные фильмы и сериалы, которые были сделаны о пришельцах, но… как культурные японцы относятся к такой истории пришельцев? Историк Джонатан Муньос взял аудиторию, чтобы продолжить путешествие по японской истории и ее связи с Западным миром. Японская культура много раз рассматривала чужаков как демонов, и оратор предложил параллелизм между историческим взглядом на чужака в истории этой страны, с идеей инопланетян, захваченных мангами, ее отношением к правому национализму, милитаризацией и критическим взглядом на правительство. Это была очень интересная лекция о странной для нас культуре, подобной культуре планеты Сатурн.

Уфология как научная экспертиза

Последняя лекция дня «уфология как научная экспертиза » Рубена Лианзы, военного летчика, выпускника по системам воздушно-космической обороны и главного члена комиссии по изучению аэрокосмических явлений (CEFAe) ВВС Аргентины.

Его выступление стало одним из самых ярких событий конференции. Лианза объяснила методику расследования, используемую CEFAe для рассмотрения случаев обнаружения НЛО. Используя научный метод, он мог решить большую часть дел, которые изучал. Лекция была также введением в критическое мышление. Он представил некоторые подсказки против принятия желаемого за действительное, которые, так много раз, убеждают людей, что то, что не верно кажется быть правдой. Таким образом, исследователь приходит к выводу об изменении доказательств так, чтобы они вписывались в его теорию. Лианза указала, что доказательство, а не желание, должно привести нас к объяснительной теории. Используя цифровую программу для обработки изображений, CEFAe анализирует фотографии предполагаемых НЛО, отправленные общественностью. Вывод: 98 процентов случаев заканчивались падением воды на линзы, теннисные мячи, ласточки или самолеты. Во время презентации Лианза, один яростный уфолог вышел.

Если вы хотели послушать экспертов и узнать, то эта встреча достигла своей цели, без сомнения. «70 лет летающих тарелок: наука, миф и фантастика » стало большим событием для всех тех, кто осмелился иметь дело с НЛО мира.

По мнению Агостинелли, дразнить «просвещенного » — серьезная ошибка.»Более важно понять социальную конструкцию явлений; и это достигается знанием роли, которую играет каждый узел сети акторов, что позволяет истории расти на средствах массовой информации и общественном рассмотрении.»

https://skepticalinquirer.org/exclusive/ufos_marathon_seventy_years_of_flying_saucers/

Ссылка на основную публикацию